中国美人鱼后裔用鱼皮编织最后的衣服,_抚远县新闻_

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生活在中国黑龙江省东北部同江市的尤文凤属于中国少数民族赫哲族，她是当地极少数还会用鱼皮做衣服的人。图为年1月1日，68岁的赫哲族妇女尤文凤在同江结冰的河流前穿着鱼皮衣服拍照。在20世纪30年代和40年代日本占领满洲期间，当她的亲属被送进劳改营时，她还没出生。尤文凤说：“很多赫哲族灭亡了，但我母亲活了下来，把她的鱼皮衣知识传给了我。”虽说赫哲族的鱼皮服饰有上千年历史，但早在几十年前就没人穿了，制作鱼皮衣的手艺也近乎失传。尤文凤的母亲叫尤翠玉，是赫哲族聚居地惟一会制作鱼皮衣的赫哲族老人。在尤翠玉去世后，尤文凤继承了这门手艺。据公开资料介绍，赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，是中国人口最少的民族之一。民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。图为年1月1日，人们走过同江积雪覆盖的河岸。赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。图为年1月1日，黑龙江省同江一个赫哲村。赫哲族是一个渔猎民族，并且是中国北方少数民族中惟一曾以渔业为主的民族。由于生活环境中的鱼类资源丰富，赫哲人祖先在打鱼狩猎时为遮挡风寒，用鱼皮做衣服，而被称为“鱼皮部落”。图为年1月1日，一名渔民在结冰的河流上钓鱼。赫哲族猎人乘坐着桦树制成的独木舟，或称“迅捷的马”。尤文凤笑着说，“他们的水上技巧如此之高，以至于传说赫哲人是美人鱼的后裔。”图为年12月31日，尤文凤在她位于同江市的工作室里穿着鱼皮衣服拍照。日本侵占东北时，曾对赫哲族实行野蛮的种族灭绝。抗战胜利时只剩数百人。二战后，赫哲族将人口从人增加到5,人。但这并没有阻止赫哲族文化的衰落，包括用鲤鱼、梭子鱼和鲑鱼皮等制作服装的传统。图为年12月31日，尤文凤在她的工作室。但现在这种衣服已经没有人穿了，很少有人有兴趣学习这门手艺。鱼皮服装也不再是赫哲族日常服饰的一部分。图为年12月31日，在尤文凤工作室，她的中国汉族学生学习如何用鱼皮制作衣服。感觉到了尽头，尤文凤开始将她的知识传授给同江的一些当地汉族妇女。她的弟子们还学习了伊玛堪（Yimakan），这是一种用赫哲族语言在说话和唱歌之间转换的故事体裁。图为年12月31日，在尤文凤工作室，汉族学生学习如何用鱼皮制作衣服。年，尤文凤被授予“国家级非物质文化遗产项目赫哲族鱼皮衣制作技艺传承人”称号。为了确保这项中国国家级非物质文化遗产不失传，尤文凤现在也把鱼皮制作技艺传授给汉族学生。图为年12月31日，尤文凤的汉族学生学习如何用鱼皮制作衣服。“如今，鱼都是从市场上采购的，用刺绣针和棉线代替虎骨和鹿筋。”她说，“女人一件上衣和一条裤子需要50条鱼，而男人需要56条鱼。”图为年1月1日，在同江的一条结冰的河流上，可以看到冻鱼。制作鱼皮衣，整个过程包括洗料、剥皮、晾干、干燥、熟软、拼剪缝合、定型、修饰等步骤，这个过程需要一个月的时间。缝纫还需要20天。图为年1月1日，尤文凤在冰冻的河面上和渔夫的狗玩耍。“整个地球上，就我们赫哲族人做鱼皮衣服。我都快60岁了，希望这些传统的手工艺能够得到传承。”尤文凤说。图为年1月1日，尤文凤穿着鱼皮衣服在冰冻的河面上拍照。找到鱼皮的商业功能可能会挽救这项工艺。鱼皮激发了迪奥（Dior）和普拉达（Prada）等一些奢侈时尚品牌的灵感，偶尔会在他们的服装和配饰中加入鱼皮，但这种面料在很大程度上仍然是一种新奇的事。“看看皮肤上的纵横交错的图案，”尤文凤说，“它比大多数皮肤都结实。”图为年12月31日，太阳落在同江白雪覆盖的河流上。